1818年5月5日，當時的人們沒有意識到，這個本來平凡的日子，將因為一個人——卡爾?馬克思的名字而永載史冊。
　　兩個世紀以來，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化。許多曾經(jīng)顯赫一時的人物在歷史巨浪的沖刷下消逝得無影無蹤，許多曾經(jīng)名聞遐邇的學(xué)說在時光的淘洗中日漸失去光澤，變得越來越暗淡。而馬克思的英名和事業(yè)卻永垂不朽。在本世紀來臨的時候，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。他所創(chuàng)立的馬克思主義，如永不熄滅的燈塔，不斷放射耀眼光芒，指引著人類進步事業(yè)沿著正確航向前進。


　　“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”
　　在馬克思主義誕生之前，社會主義在空想的原野上艱難跋涉了300多年。19世紀中葉，伴隨著工業(yè)革命的滾滾車輪，無產(chǎn)階級帶著自己的政治要求大踏步走上歷史舞臺。隨著無產(chǎn)階級解放運動的發(fā)展，空想社會主義的缺陷越來越明顯，新的革命運動熱切呼喚新的科學(xué)理論。
　　1848年2月，年輕的馬克思、恩格斯起草的世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》問世，猶如普羅米修斯盜來的天火，率先在一片荒原上點燃了熊熊的真理火焰，開辟出一條全新的道路，擎起了全人類解放的光輝旗幟。
　　馬克思主義是適應(yīng)時代要求、在批判吸收人類全部知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義產(chǎn)生提供了客觀條件；工人階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，進行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭，為馬克思主義的產(chǎn)生準備了階級基礎(chǔ)；德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義以及自然科學(xué)的最新成果則為馬克思主義提供了理論來源。
　　列寧說：“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因為它正確。”馬克思主義把嚴格的科學(xué)性與高度的革命性有機地結(jié)合起來，是人類迄今為止最先進的思想體系，在人類文明史上矗立起一座巍峨的思想高峰。它的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的規(guī)律，為人們提供了認識世界和改造世界的“望遠鏡”和“顯微鏡”；它的剩余價值學(xué)說，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢，指出了資本主義必然滅亡的歷史命運；在此基礎(chǔ)上，它提出了建立社會主義和共產(chǎn)主義社會的崇高理想，為人類社會發(fā)展進步指明了方向。
　　馬克思主義具有鮮明的實踐品格，既來源于實踐，是實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，又反過來指導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾改造世界的實踐活動，并在實踐中得到檢驗和發(fā)展；它具有與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了科學(xué)理論的本質(zhì)屬性，開辟了認識真理的正確道路；它堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的政治立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，照亮了人類通向理想社會的康莊大道。
　　馬克思主義雖然誕生于19世紀，但并沒有停留于19世紀，而是不斷與時俱進；雖然產(chǎn)生于歐洲，但卻沒有局限于歐洲，而是影響了全世界。
　　170年來，由于其徹底的實踐性和革命性，馬克思主義不斷遭受各種誹謗、攻擊、歪曲甚至挫折，但它倔強地成長著、頑強地戰(zhàn)斗著、蓬勃地發(fā)展著，如燧石一樣，越敲擊越放出耀眼的光芒。馬克思主義這思想的閃電在同無產(chǎn)階級和被壓迫人民爭取解放的斗爭實踐相結(jié)合中，轉(zhuǎn)化為改造世界的巨大物質(zhì)力量，掀起波瀾壯闊的國際共產(chǎn)主義運動，砸碎舊制度、開辟新天地，極大地改變了歷史進程和世界面貌。
　　回望整個人類思想史，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。即使在當今西方社會，馬克思主義仍然具有重要影響力。許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。
　　二
　　馬克思主義是顛撲不破的普遍真理，但沒有也不可能為各國實踐提供具體的現(xiàn)成的答案，而必須同各國具體實際緊密結(jié)合起來，才能指導(dǎo)各國革命和建設(shè)取得成功。
　　中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅持把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論創(chuàng)新成果，指導(dǎo)黨和人民取得革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。
　　新的偉大斗爭呼喚新的偉大理論，新的偉大實踐孕育新的偉大思想。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以巨大的理論勇氣、高度的理論自覺、全新的理論視野、深邃的理論洞見，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進，在進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題的基礎(chǔ)上，提出“八個明確”和“十四個堅持”，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。
　　▲▲對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，這一思想從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢、強大生命力等多方位多角度作出了深刻回答，強調(diào)中國特色社會主義是既堅持科學(xué)社會主義基本原則，又具有鮮明實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色的社會主義，是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化四位一體的社會主義，是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的社會主義，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的社會主義。
　　▲▲對怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這一思想明確提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，堅持總體國家安全觀，弘揚共商共建共享的全球治理理念，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和新型政黨關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，推進全面從嚴治黨等一系列具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。
　　新時代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時代。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
　　“歷經(jīng)天華成此景，人間萬事出艱辛。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想毫不動搖地堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與當代中國具體實際和時代特征相結(jié)合，彰顯鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，體現(xiàn)濃郁的時代氣息，為發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作出了歷史性、原創(chuàng)性、獨創(chuàng)性貢獻，成為馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義的又一座高峰。
　　三
　　堅持是發(fā)展的前提，發(fā)展是最好的堅持。馬克思主義是我們黨立黨立國的根本，必須毫不動搖地堅持。馬克思主義是放之四海而皆準的真理，但并沒有窮盡真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路，必須毫不動搖地發(fā)展。
　　今天，我們對馬克思的最好紀念，就是堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷開辟21世紀中國馬克思主義發(fā)展新境界，讓馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中掌握和運用好這一銳利思想武器。
　　馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義，深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為我們觀察世界、分析問題提供了“偉大的認識工具”。正如恩格斯所說，當我們擁有了這樣的立場觀點方法，就能夠“把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無遺，就像一個觀察者站在最高的山巔觀察下面的山景那樣”。思想建黨、理論強黨是我們黨的傳家寶。我們要不斷接受馬克思主義智慧的滋養(yǎng)，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義作為自己的看家本領(lǐng)，不斷增強戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，不斷提高運用馬克思主義指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，全面增強執(zhí)政本領(lǐng)。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持維護人民利益的政治立場，牢固樹立推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本價值取向。
　　馬克思主義第一次闡述了無產(chǎn)階級的歷史地位和人民群眾在歷史發(fā)展中的偉大作用，深刻指出社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，同時是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身的歷史；人民群眾既是歷史的主人，也是歷史的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定性力量。正因為馬克思主義彰顯出為最廣大人民群眾謀利益的鮮明價值取向，所以它一經(jīng)產(chǎn)生，就具有磁石般的吸引力，“遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。為什么人、依靠什么人的問題，是一個根本問題、原則問題。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。要堅持人民主體地位，堅持黨的群眾路線，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持鮮明的實踐品格，不斷增強推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展動力。
　　馬克思主義不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。馬克思、恩格斯把自己的哲學(xué)稱為“實踐的唯物主義”，第一次指明了實踐在認識中的決定性作用，提出實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識的目的，也是檢驗認識真理性的唯一標準。馬克思主義正是因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐，才枝繁葉茂、大樹參天。“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。”在堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條大道上，我們已走過萬水千山，但仍需要不斷跋山涉水。我們要永葆革命精神和革命斗志，不馳于空想、不騖于虛聲，緊扣我國社會主要矛盾變化，團結(jié)帶領(lǐng)人民以釘釘子精神落實好黨的十九大作出的各項戰(zhàn)略部署，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持與時俱進的理論品質(zhì)，以馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。
　　馬克思、恩格斯多次指出，對他們理論中一般原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。正如恩格斯所指出的，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這正是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的奧妙所在。“林無靜樹，川無停流。”我們要堅持黨的思想路線，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、凝心聚魂，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，不斷以理論創(chuàng)新引領(lǐng)和推動實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持崇高的理想信念，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)朝著最高奮斗目標前進。
　　馬克思主義最崇高的社會理想，是實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。《共產(chǎn)黨宣言》作了深刻描繪：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。共產(chǎn)主義是人類最偉大、最壯麗的事業(yè)，同時也是最艱巨、最困難的事業(yè)。我們要保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求，牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅定“四個自信”，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而不懈奮斗。
　　?在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要始終堅持徹底的自我革命精神，鍛造中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
　　馬克思深刻指出，“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動”。馬克思主義認為，在社會主義向共產(chǎn)主義過渡的長時期內(nèi)，必須始終堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。我們要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立“四個意識”，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力，在推進社會革命中推進黨的自我革命，以黨的自我革命推動社會革命。